الجزء الثاني من كتاب الموجز

به من الأمر والنهي، ويتهيّأ له أن يمتثل فعل ما أمر به بالاتّصاف دون اليأفوف الذي تهجم خلطته على ما يقع منه هجوماً، وتنبعث به فورته انبعاثاً، ولذلك قالوا أو قال بعضهم: إن ما يقع من المعتوه (1) ومن النائم والسكران وأشكالهم إن ذلك منهم اضطرار غير اكتساب، وليس في أن قلنا إن العقل علّة التكليف، وميّزنا بذلك بين العقل والانطماس ما يوجب أن يكون العقل يدرك ما ليس من طبعه أن يكون مدركاً له، دون منبّه ينبهه ومرشد يرشده إليه، فإن قالوا عن قول إبراهيم عليه السلام: (فلما جن عليه الليل رأى كوكباً قال هذا ربي) (2) ، (فلما رأى القمر بازغاً قال هذا ربي) (3) ، (فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر) (4) هل تزعمون أن إبراهيم عليه السلام يقول للكوكب وللقمر وللشمس هذا ربّي إلاَّ بأن يستدل بالصنعة على الصانع؟ قيل: فإنّ هفوتم هذه الأخرى، أو قد كان إبراهيم عليه السلام قبل ما ينظر إلى الكوكب والقمر