الميزان القسط المنهج والتطبيق في دراسة ونقد روايات رؤية الله سبحانه وتعالى للحجري

ومنهج علماء الأمة هو الفيصل في تحديد القول الصائب وتبيين ضعف ما خالف الحق والصواب. والمتتبع لأسانيد الروايات التي حملت قوله تعالى: (وَزِيَادَةٌ) على رؤية الله سبحانه وتعالى يدرك ضعف طرقها مما يحكم على جميعها بالبطلان وإن كثرت وانتشرت في أوساط الناس.

وفي هذا القسم من هذا البحث سنعرض – إن شاء الله تعالى - روايات مثبتي رؤية الله سبحانه وتعالى والنافين لها على ميزان الحق الذي بينت معالمه جهود علماء الأمة الإسلامية حتى يتبين لنا القول الصحيح في تفسير قوله تعالى: (لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ) وقوله تعالى: (وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ).

أولاً : روايات المثبتين للرؤية

1-الرواية المرفوعة من طريق صهيب رضي الله عنه

قال الإمام مسلم:

" حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة قال: حدثني عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا دخل أهل الجنة الجنة ، قال: يقول الله تبارك وتعالى: تريدون شيئاً أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار؟ قال: فيكشف الحجاب، فما أعطوا شيئاً أحب إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل.

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وزاد: ثم تلا هذه الآية: (لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ) ".

وقال الطبراني_ المعجم الأوسط، الرواية:760، ج1/ص 313_: " لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا حماد بن سلمة "