بهجة الأنوار لنور الدين السالمي محققا

هذا حاصل ما ذكره في "القواعد"(_( ) في "قواعد الإسلام" (1/17 ـ 18) للجيطالي. _) وعليه جريت في النظم، وظاهره أن المشركين غير محاسبين ثم ظهر لي بعد ذلك أنهم محاسبون لقوله تعالى: ﴿ وقفوهم إنهم مسئولون ( ما لكم لا تناصرون ﴾ الصافات : 24 و 25 ولقوله تعالى: ﴿ زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم ﴾ التغابن : 7 ولغير ذلك من الآيات، [ويحتمل أن يقال أن السؤال والإنباء الذي في الآيتين غير الحساب المذكور ثم ظهر لي أن هذا الإحتمال هو الأولى فلا دليل في الآيتين على المطلوب](_( ) ساقطة من (أ) والتكملة من (ب). _).. والله أعلم.

(174)(والخلف هل قد خلقا وهو الأصح أم يخلقان بعدما الفنا اتضح)

(175)(والوقف عن تعيننا ذاك المحل أولى بنا إذ لا دليل ثَمَّ دل)

(176)(وعدم التعيين ليس يقدح في قولنا إن الوجود أرجح)