بهجة الأنوار لنور الدين السالمي محققا

وقول الناظم: (لم يجز اغراقنا ..الخ) الإغراق ـ بكسر الهمزة ـ الإستقصاء في الشيء والإحاطة بجميع صفاته، و(النظر) هنا الفكر وفيه اشارة الى قوله - صلى الله عليه وسلم - : (يقول الله تبارك وتعالى: القدر سري ولا ينبغي لأحد أن يطلع على سري((_( ) لم أعثر عليه بهذا اللفظ .. ويشبهه ما في "الكامل" لابن عدي (7/191 دار الفكر): "عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : »القدر سر الله من تكلم به يسأله عنه يوم القيامة، ومن لم يتكلم به لم يسأله عنه«. وهو حديث ضعيف لوروده من طريق يحي بن أبي أنيسة وقد ضعفه طائفة. قال الذهبي في "الكاشف" (3/220): "تالف". وقال ابن حجر في "التقريب" (2/343): "ضعيف". وانظر تفاصيل أحواله في "الكامل" لابن عدي (7/186 ـ 187). و"تهذيب التهذيب" لابن حجر (11/162 ـ 163)._)، وقد كان - صلى الله عليه وسلم - يقول: (إذا ذكر القدر فأمسكوا وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا((_( ) جاء بهذا اللفظ من طريق ابن مسعود - رضي الله عنه - رواه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" [782] وابن عدي في "كامله" (7/25).

( وجاء بتقديم لفظة "النجوم" على لفظة "القدر" عند الطبراني في "الكبير" [2/96 برقم 1427] عن ثوبان - رضي الله عنه - وعنها يقول الهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/411 دار الفكر): "رواه الطبراني وفيه يزيد بن ربيعة وهو ضعيف". وفي "الكبير" أيضا [10/198 برقم 10448] عن ابن مسعود - رضي الله عنه - وعنه يقول الهيثمي في "مجمعه" (7/412): "رواه الطبراني وفيه مسهر بن عبدالملك وثّقه ابن حبان وغيره وفيه خلاف وبقية رجاله رجال الصحيح". ا.هـ. ورواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" [4953 دار الكتب العلمية] عن ابن مسعود - رضي الله عنه - .

(