حوار حول رؤية لله بين المثبتين والنافين للمنصور العماني

هذه الرواية من جميع طرقها ضعيفة باطلة وذلك بسبب عثمان بن عمير البجلي أبو اليقظان الكوفي الأعمى :

". روى عن أنس .... قال عبد الله بن أحمد بن حنبل قال أبي عثمان بن عمير أبو اليقظان ويقال عثمان بن قيس ضعيف الحديث ، كان بن مهدي ترك حديثه .... وقال عمرو بن علي لم يرض يحيى ولا عبد الرحمن أبا اليقظان وقال الدوري عن بن معين ليس حديثه بشيء . .....

قلت[ ابن حجر ] : نسبه أحمد بن حنبل .... وقال منكر الحديث ولم يسمع من أنس ..... وقال الجوزجاني عن أحمد منكر الحديث .... وقال البرقاني عن الدارقطني متروك ، وقال الحاكم عن الدارقطني زائغ لم يحتج به ، وقال بن عبد البر كلهم ضعفه. وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال بن حبان اختلط حتى كان لا يدري ما يقول لا يجوز الاحتجاج به … " ( تهذيب التهذيب 7 / 132 )

وهناك أسباب أخرى لتضعيف هذه الرواية ولكن نكتفي بما قاله علماء الجرح في عثمان بن عمير.

<><><><><>

وقال الطبري أيضاً : " حدثنا الربيع بن سليمان، قال: ثنا أسد بن موسى، قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم، عن صالح بن حيان عن أبي بُرَيدة، عن أنس بن مالك، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم بنحوه " .

وقال الطبراني : " حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي المصري قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف القاضي قال ثنا صالح بن حيان عن عبد الله بن بريدة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ...." ثم ذكر نحو رواية الإمام الطبري السابقة ( انظر الأحاديث الطوال ، 264 )

وهذه الرواية من هذه الطرق ضعيفة أيضاً ، فقد جاءت من طريق صالح بن حيان القرشي:

"… قال ابن معين وأبو داود صالح بن حيان ضعيف . وقال أبو حاتم شيخ ليس بالقوي ، وقال النسائي والدولابي ليس بثقة.