الجزء العشرون

وهو حرّ حين اِستحقَّه.

ومن شهد عليه عدلان أنَّه أعتق غلامه فلانا فحلف بطلاق امرأته وعتق عبده، لقد شهدا عليه بباطل فحاكماه، قال: ففيه خلاف⁽¹⁾ ولا نقوى على إخراجهما منه. أبو الحواري: يعتق وتطلَّق.

ومن أشهد لغلامه أنَّه يخدمه ويبيعه إن اِحتاج إليه وإلاَّ فإنَّه حرٌّ إذا مات فله ما شرطه لنفسه ولغلامه، ومن شهد عليه⁽²⁾ واحد أنَّه دبر غلامه وآخر أنَّه أعتقه فمدبَر يعتق إذا مات.

ومن قال: كلُّ مملوكة له فحرَّة إلاَّ أمَّهات أولاده عتقن إلاَّ هن؛ فإن قال: هذه أمُّ ولد لم يصدَّق؛ فإن كان عند كلّ ولد فقال: ولد هذه منِّي وولد هذه منِّي، فالجواري يعتقن ولا يصدَّق على أمَّهاتهم ولا يضرب إماء بعد صحَّة عتقهنّ، وثبت نسب أولاده ويعتقن؛ وإن قال: كلُّ مملوكة له فحرَّة إلاَّ خراسانية ثمَّ قال: اثنتان منهنَّ أو أكثر خراسانيات فكالأولى؛ وقيل: القول قوله واِختير أنَّه مدَّع ويعتقن كلُّهن إلاَّ إن صحَّ دعواه.

وإن قال: كلُّ جارية له فحرَّة إلاَّ بكر ثمَّ قال: كلُّهن أبكار، فالقول قوله لأنَّهن في الأصل أبكار إلاَّ إن صحَّ انتقالهن؛ فإن وجدت ثيِّبات فقال: أصابهن بعد يمينه قُبل قوله؛ وإن قال: كلُّ جارية لي تلد منِّي فحرَّة ثمَّ قال: هذه ولدت منَّي لم يصدَّق إلاَّ ببيِّنة؛ وإن قال لغلامه: إن لم أضربك الليلة فأنت حرٌّ، فقال: ضربه ونفاه الغلام فالقول قوله وعلى السيِّد البيِّنة؛ وقيل: على الغلام؛ فإن لم يجدها حلف السيِّد أنَّه ضربه؛ وإن كان بعد اِنقضاء الليلة فالقول قول العبد مع يمينه؛ وإن قال: كلُّ جارية لي حرَّة إلاَّ التي اِشتريتها من فلان عتق الكلُّ ولا يصدَّق إلاَّ ببيان.