الجزء الثاني

-

-

وان قلت قد ثبت ان من ترك أكثر التعظيم أو التسبيح في صلاته

فسدت صلاته.

ومن عظم واحدة في كل ركعة لا شك قد ترك أكثر التعظيم قلت جزى لكن انما يرد ذلك هنا على قول من قال لا تجزى واحدة.

ووجه الجمع بين روايات التعظيم ثلاثا والتعظيم عشرا ونحو ذلك ان الثلاثة اذا كثرت الجماعة مثلا والزيادة الى العشر اذا لم يحضر الا المتجردون للعبادة

ووجب الرفع من الركوع حتى يستوى كل عضو في قراره.

ويسكن ياء ربي العظيم فتجوف للمسكن بعدها.

ويظهر كسرة الياء ناويا للاضافة للياء المحذوفة ينوى نسبة الربه

لنفسه

أو يفتحها بلا تشديد

فان شددها مع فتح الباء الموحدة قبلها كانت تثنية.

وان شددها كسر الباء قبلها كان جمعا مع

وكلاهما صيغة شرك

وفى فسادها قولان

اذا لم ينو التثنية والجمع.