وجهة نظر في مسألتَيْ رفع اليديْن وقبضهما في الصلاة إبراهيم بن علي بن عمر بولرواح

وجهة نظر في مسألتي رفع اليدين وقبضهما في الصلاة لإبراهيم بولرواح

الجزء ١ · صفحة ١٤٤

14 - حديث غضيف بن الحارث أو الحارث بن غضيف: «لم أنس أني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واضعا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة». رواه الروياني في مسنده(1)، والبغوي.

- اختلف في اسمه هل هو غضيف بن الحارث أو الحارث بن غضيف، وهل هو صحابي أم تابعي(2)؛ فبذلك فهو حديث مضطرب موجب لاطراحه.

15 - حديث ابن الزبير: «صف القدمين القدمين ووضع اليد على اليد من السنة». رواه أبوداود.

- في سنده العلاء بن صالح، وهو مختلف فيه، وثّقه أبو داود وابن معين. وقال ابن المديني: روى أحاديث مناكير(3).

(1) – مسند الروياني، رقم1536، 2/ 502/ جت.

(2) – قال ابن حجر: الحارث بن غطيف بالمعجمة مصغرا، السكوني، الشامي، روى حديثه معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عنه. اختلف فيه؛ فقال أبو صالح وحماد بن خالد عن معاوية به: «لم أنس أني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واضعا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة»، أخرجه البغوي وسمويه. وقال عبد الرحمن بن مهدي وزيد بن الحباب عن معاوية كذلك، إلا أنهما قالا: غطيف بن الحارث أو الحارث بن غطيف على الشك، أخرجه ابن أبي شيبة وابن السكن، ورواه ابن وهب ورشدين بن سعد عن معاوية كرواية أبي صالح بلا شك، لكن زادا بين يونس والحارث أبا راشد الحبراني، أخرجه ابن منده والباوردي وابن شاهين، قال ابن منده: ذكر أبي راشد فيه زيادة، وقال معين عن معاوية: غضيف بن الحارث بالضاد المعجمة أخرجه ابن منده، قال: والأول أصح، ونقل ابن السكن عن ابن معين أنه قال: الصواب الحارث بن غطيف، قال ابن السكن: ومن قال فيه غضيف فقد صحف؛ فإن غضيف بن الحارث آخر يكنى أبا أسماء [الإصابة، رقم1466، 1/ 591/ج ت].

(3) – الذهبي: ميزان الاعتدال، رقم 5733، 3/ 101.

١٤٤ / ١٦٦