وجهة نظر في مسألتي رفع اليدين وقبضهما في الصلاة لإبراهيم بولرواح
الجزء ١ · صفحة ١٥٧*11* من المحيّر جدا أن يكون في أحاديث القبض كل ما ذكر سابقا، ويعتمدها عدد من أصحاب المصنفات دون الإشارة إلى أغلب ما فيها من ضعف، أو ذكر ما يدفع به ذلك الضعف، ولسان حالهم يقول: إنها أحاديث ثابتة لا مطعن فيها، بل إن منهم من صرح بذلك، أو بما يفيد أن القبض سنة صحيحة، ومنهم من يكتفي بذكر ضعف ما يخالف مختاره من وضع اليدين تحت السرة أو فوقها(1).
(1) – انظر مثلا؛ ابن المنذر: الأوسط، 3/ 90 - 94. الثعلبي: الكشف والبيان (تفسير الثعلبي)، قوله تعالى: ﴿فصل لربك وانحر﴾، 10/ 310 - 311/ج ت. ابن عبد البر: التمهيد، 20/ 72وما بعدها/ج ت. الاستذكار، 2/ 290/ج ت. البيهقي: السنن الكبرى، باب وضع اليد اليمنى على اليسرى فى الصلاة، 2/ 396. البغوي: شرح السنة، 3/ 30/ج ت. ابن الجوزي: التحقيق في أحاديث الخلاف، 1/ 337/ج ت. النووي: شرح صحيح مسلم، 4/ 114/م ش. ابن القيم، إعلام الموقعين، المثال الثاني والستون، 2/ 400/ج ت. ابن قدامة: المغني، 1/ 281/ج ت. ابن بطال: شرح صحيح البخاري، 2/ 357/م ش. العيني: عمدة القاري، 5/ 279 - 280/ج ت. ابن حجر: الدراية في تخريج أحاديث الهداية، 1/ 128/ج ت. السندي: حاشية السندي على ابن ماجة، رقم801، 2/ 210/م ش. البوصيري: إتحاف الخيرة المهرة، كتاب المساجد، 2/ 156/م ش. الزرقاني: شرح الموطأ، 1/ 453/م ش. الحزامي: خلاصة الأحكام، 1/ 356 وما بعدها/ج ت. البهوتي: شرح منتهى الإرادات، 1/ 186/ج ت. ابن نجيم: البحر الرائق، 1/ 320/ج ت. الصنعاني: سبل السلام، 1/ 169/م ش. مغلطاي: شرح سنن ابن ماجة، 1/ 470/م ش. الهلالي: الحسام الماحق لكل مشرك ومنافق، 1/ 50وما بعدها/م ش. العدوي: سلسلة التفسير، مسألة جلسة الاستراحة، 49/ 19/م ش. سالم: شرح بلوغ المرام، 61/ 1/م ش. البنوري: معارف السنن، 2/ 439 - 445.