السير والجوابات (ج 1) لسيدة إسماعيل كاشف - موافق للمطبوع

ثمّ وصف الخصال التي جرت عليها البيعة، فيما بينه وبينهم، وثبتت بها لهم عليه الجنّة فقال: (التائبون) من كلّ ذنب وخطيئة وعيب وريب وعمى وشبهة وشك وفتنة وباطل ضلال. (العابدون) المخلصون لله العبادة، لا يريدون بها غير الله، ولا يريدون بها إلا ما عنده. (السائحون) في الصيّام والخيرات. (الراكعون) مع أهل الركوع بتمام ما فرض الله مع الركوع، على المصلّين الصلاة. (الساجدون) الحامدون. (الآمرون بالمعروف والنهي عن المنكر) (والحافظون لحدود الله وبشّر المؤمنين). وسار أهل التقية، منهم في دار التقية، سيرة بيّنة معروفة غير ملبس عليهم فيها، ولا شكّاك ولا مرتابين، يعرفون بسيماهم وورعهم وتحريمهم وفضلهم، الذي فضّلهم الله به في الناس، وبما خصّهم به دون الناس، من معرفة الحق، وصدق الإخاء والوفاء بما كتب الله عليهم، واصلون لمن وصل الله بحقّه، كلمتهم واحدة بالحجج الواضحة، على من خالف الحق ولزم الباطل، وهم والناس (خصمان اختصموا في ربّهم فالذين كفروا قطّعت لهم ثيّاب من نار يصبّ من فوق رؤوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم