السير والجوابات (ج 1) لسيدة إسماعيل كاشف - موافق للمطبوع

الرجل منهم الدرهم والدرهمان، فيتطوّع بذلك الفضل، فيردّه في فيء المسلمين –رحمهم الله-، وجزاهم خيرا مع ما أظهروا من السنّة، وإدناء الجلابيب على النساء، ورفع الخمر فوق الأذقان، وستر النواصي، وساتر الزينة، إلا الوجه والبنان، فما وراء ذلك، فهو حرام على من أبداه من النساء، أو نظر إليه من الرجال شهوة، والنطاق من تحت الدرع، إلا فقيرة لا تقدر على درع سابغة، فلها أن تتزر فوق درعها، ونهى النساء عن الجلوس في السكك، والخروج في يوم المطر، أو الريح العاصف، ورفع ذيول الرجال، وتقصير أشعارهم، إذا أسبغت على العواتق، والإنكار على أهل القبلة، أن يتشبّهوا بزي الذمّة، والإنكار على أهل الذمّة، أن يتشبّهوا بزي أهل الإسلام، ونهي الرجال، أن يبدوا ما فوق الركب، أهل فقه وأهل علم، وحلم وتودّد ووقار وسكينة ولب وعقل وبر ومرحمة وصدق ووفاء وتخشّع وعبادة وورع وتحرّج وصلة ونصيحة ظاهرة مقبولة، لا يطمعون بمطامع السوء، ولا يتعاطون من الناس الحقوق، ولا يدخلون في خصومات الناس، ولا يجتعلون على استخراج الحقوق، ولا يسترشون على طلب الحوائج، التي تعنيهم من أهل الرعية، ولا يستفضلون في الرزق على السعة، ولا يغتاب بعضهم بعضا، ليس من شأنهم الغيبة، ولا البغي ولا الحسد ولا التقاطع والتدابر ولا البغضة، ولا شيء من أخلاق أهل الريبة، يحرصون على ما رابهم في الدين، ومع أهل الدين، ويكرهون العيوب، ويهجرون أخلاق الفجور والمعاصي.