السير والجوابات (ج 2) لسيدة إسماعيل كاشف - موافق للمطبوع

وكذباً على الله، والرد على من قال لا قدر⁽¹⁾ ونازع الله في سلطانه، وأن أموره⁽²⁾ مفوضة إلى العباد، وعلى من ادعى الإيمان بالقول دون الفعل، وعلى من سمى أهل التوحيد والإقرار مشركين، وعلى أهل التشبيه والتحديد، وعلى من قال بالرؤية، وأبطل الوعيد، وعلى من زعم أن المعاصي من أهل الإقرار يدخلون بها الجنة⁽³⁾ من بعد مصيرهم إلى النار⁽⁴⁾ فكل هذا عند الله حوب كبير وضلال بأهله وتخسير، والحيطة من وراء الإسلام الذب عنه بما ألزم وكلف الله فيه أهل النظر، وقام به لله أهل العلم والبصر، حتى تكون كلمة الله هي العليا وأحكامه الجارية، والصبر على مكارم الأمور التي أمر الله بها والقيام لله بها، والقيام لله بالقسط والشهادة على القريب والبعيد، ولا يأبى الشهداء إذا ما دعوا، والحكم بين الناس بالعدل والوفاء بالعهد على الطاعة، ولا طاعة لمن [456] عصى الله، ولا وفاء بنذر في معصية الله، ولا حكم لمن حكم بغير ما أنزل الله فأولئك هم الكافرون والظالمون والفاسقون⁽⁵⁾ والعدل في الوزن والوفاء في الكيل، وتحليل البيع وتحريم الربا والمحافظة على الحدود كلها، والمحارم التي حرم الله من الأموال والأنفس إلا ما أحل الله من ذلك بحقه وحله مما بينّه في كتابه من المناكح والمطاعم والمشارب، والتشديد /51/