السير والجوابات (ج 2) لسيدة إسماعيل كاشف - موافق للمطبوع

(ب) ذكر الأمر بالمعروف

قال الله تعالى: ﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِوَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ﴾،⁽¹⁾ فجعلهم على ذلك خير أمة، ولا يكونون خير أمة إلا بالأفضل من العمل، وقد أثنى الله عليهم فقال: ﴿الْأمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾،⁽²⁾ قلت: فالمعروف ما هو؟ قال: هو ما أمر الله به في كتابه من الطاعة معروف، وما نهى عنه في كتابه من المعصية منكر، ألا ترى أنه قد جعل أقل القليل معروفا فقال: ﴿فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾،⁽³⁾ يعني في الزوجين، وقال: ﴿وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ﴾،⁽⁴⁾ يعني في المواضع، وقال: ﴿إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا﴾،⁽⁵⁾ يعني إحسانا، وقال: ﴿لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ﴾،⁽⁶⁾ قلت: فمن أمر بالمعروف قد نهى عن المنكر؟ قال: نعم؛ لأن الأمر بالشيء نهي عن ضده. قلت: فضد المعروف المنكر؟ قال: نعم، قلت: فمن عمل بالمنكر فقد ترك المعروف؟ قال: نعم،. /146/