السير والجوابات (ج 2) لسيدة إسماعيل كاشف - موافق للمطبوع

قلت: فمن نهى عن المنكر فقد عمل بالمعروف؟ قال: نعم، ألا ترى إلى قوله: ﴿كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ تَرَى كَثِيرًا مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ﴾،⁽¹⁾ ولا يوجب عليهم العذاب ألا بترك الواجب فإذا عملوا بالواجب من إنكار المنكر والأمر بالمعروف كانوا خيرأمة.

قلت: فمن ركب شيئا مما حرم الله قد عمل منكرا؟ قال: نعم.

قلت: ومن أدى ما أمر الله به من جميع ما أوجب العمل به كان معروفا؟ قال: نعم.

قلت: وعمل النوافل⁽²⁾ والوسائل⁽³⁾ وعروفا؟ قال: نعم. كل ما كان من البر [513] معروفا وما كان من الإثم منكراً؟ قال: وفي الرواية عن ابن مسعود أنه قال: (هلك من لم يعرف المعروف معروفاً ويتولى أهله عليه، ولم يعرف المنكر منكراً ويبرأ من أهله).

قلت: فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هما من أمر الولاية والبراءة؟ قال: نعم، ألا ترى أن الولاية لأهل الطاعة العاملين بالمعروف وللبراءة /147/