السير والجوابات (ج 2) لسيدة إسماعيل كاشف - موافق للمطبوع

على أهل المنكر العاملين بالمعصية، ألا ترى أنه أوجب العذاب على من يتولى⁽¹⁾ الكافر وقال: ﴿وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ﴾،⁽²⁾ وقال: ﴿وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾،⁽³⁾ قلت: فالولاية والبراءة فريضة؟ قال: نعم، في كتاب الله ما يدل على ذلك قوله: ﴿لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْأخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ﴾،⁽⁴⁾ الآية كلها، يقول: لا تجد من: ﴿يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْأخِرِ﴾،⁽⁵⁾ من يواد الكافر أبداً ولو كان أبا أو قريبا، ومن لم يواد الكافر، ولو كان أبا أو قريبا: ﴿أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ﴾،⁽⁶⁾ تمام الآية. وقال أيضا: ﴿قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَأَىؤُاْ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ﴾،⁽⁷⁾ يعني برئنا منكم. /148/