السير والجوابات (ج 2) لسيدة إسماعيل كاشف - موافق للمطبوع

المستحلين، وإنما الناس ثلاثة: مؤمن ومشرك ومنافق، فالمؤمن المطيع، والمشرك المنكر، والمنافق الراكب الكبائرـ ومن الدليل على أن أهل الكبائر من أهل القبلة كفار منافقون ليسوا بمشركين ولا مؤمنين، أن المنافقين قد نسبهم الله إلى الكفر في غير آية من كتابه، وعرفه النبي (ص) ونهاه عن الصلاة عليهم، فلو كانوا مشركين ما أقرهم النبي (ص) في دار السلام وهو يعرف شركهم ولا أجرى بينهم وبين المسلمين المناكحة ولا الموارثة ولا أحل ذبائحهم ولا صلى على موتاهم قبل تحريم ذلك، وكيف وقد صلى على عبد الله بن أبي، ثم حرم الله ذلك عليه خاصة دون المؤمنين، وأحل لسائر المؤمنين الصلاة عليهم، وليس المنافقون بملة يعرف أهلها غير ملة التوحيد، ولا يجوز أن يجري فيهم حكم الإسلام وهم مشركون، وإنما جرت أحكام النبي (ص) على المشركين بالقتل وتحريم المقاررة والمناكحة والموارثة وتحريم الذبائح إلا من أقر منهم بالجزية من أهل الكتاب فأجرى لهم الأمن وأكل /294/