الجزء الأول

وعلى عكس هذا القاضي يذكر النباهي أن القاضي المالكي في بغداد إسماعيل بن حمّاد بن زيد الأزدي المتوفى عام 383ه‍/ 993م لما طلب منه تأليف كتاب في أدب القضاء قال: "اعدل ومدّ رجليك في مجلس القضاء! وهل للقاضي أدب غير الإسلام"⁽¹⁾.

إن القضاة هم الذين اهتموا بالقضاء تاريخاً وأحكاماً وهم الذين أهملوه، كلٌّ حسب همته ونشاطه واستعداداته. إن القاضي عياض، اطلع على نسخة من سجل عزل القاضي عبد الله بن أحمد بن طالب (ت 275ه‍/ 888م) من منصب القضاء بالقيروان وذلك في "كتاب تاريخ قضاة أفريقية"⁽²⁾ فلا النسخة بقيت ولا كتاب تاريخ قضاة إفريقية بقي، كلاهما ضاع بسبب الإهمال وعدم المبالاة بقيمة الوثائق؛ فما أكثر ما ضاع من هذه الوثائق وما أكثر ما أتلف منها ومن المصادر الأولى لتاريخ القضاء في الإسلام.

وتكفي جولة سريعة في عناوين الكتب المهتمة بالقضاء مشرقية ومغربية لندرك ضخامة التراث القضائي الذي زال واختفى، ويمكن أن يكون أهم مما بقي منه لأنه الأقرب إلى الفترة الزمنية موضوع دراستنا.

إن الهيثم بن عدي المتوفى سنة 209ه‍/ 829م ألف كتاباً في "قضاة الكوفة والبصرة"⁽³⁾ ويعتبر الهيثم من الإخباريين الأوائل الذين استقى منهم المؤرخون أخبارهم كاليعقوبي والمسعودي والطبري، يقال عنه إنه كان يرى رأي الخوارج