الجزء الأول

يوماً مع القاضي عمروس بن فتح في مجلس قضائه فتبادلوا الرأي هناك⁽¹⁾، ودائماً في جبل نفوسة كان أبو محمد عبد الله بن الخير يأتي أبا القاسم البغطوري إلى منزله " … فيحكم هناك فيتعاونا … "⁽²⁾، وكان هذا في أواخر عهد الرستميين.

ولا نجد إشارة إلى فقهاء جلسوا إلى جانب القاضي بتيهرت، في النصوص التي وصلتنا ولكن هذا أمر أراه عادياً قد يحتاج القاضي إليه في يوم ولا يحتاج إليه في أيام، فمحكّم الهواري لما جاءه أخو الإمام أفلح، أبو العباس بن عبد الوهاب " … وجده خالياً في سقيفة داره ولم ير مع أبي العباس أحداً، فأجلسه محكّم إلى جنبه وأقبل عليه يحدثه"⁽³⁾، ولما جاء خصمه سوّى بينهما وحكم في القضية موضوع الخصومة حكماً عادلاً رضي به الإمام أفلح⁽⁴⁾ وكان في كل ذلك وحده.

لقد كان القضاة في المغرب الإسلامي عموماً ، يستشيرون الفقهاء عند الضرورة ولم يكن هؤلاء الفقهاء يشكلون مجلساً قضائياً بحضورهم الإجباري، إلا من ألزم نفسه ذلك مثل حمّاس بن مروان ويبدو أنه الوحيد في هذا الأمر، ثم إن ما ذكره قودفروا ( Gaudefroy) في هذا الصدد يبدو مصيباً فيه ، إذ يقول إن القاضي يحكم وحده فيما إذا هو بحاجة إلى مستشارين (شورى)، وإذا كانت الشريعة تخول له الاستشارة فإنه غير ملزم إطلاقاً لأخذ رأيهم بعين الاعتبار إن بدا له ذلك⁽⁵⁾.

2 - الشهود:

ونأتي إلى الشهود⁽⁶⁾، هذه المسألة التي أطنب فيها فقهاء تلك الفترة،