الجزء الأول

(1) - يحيى بن عمر: أحكام السوق، مقدمة المحقق 10. وقال محققاً كتاب طبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب الأستاذان على الشابي ونعيم حسن اليافي: صاحب المظالم "يحقق العدالة ويرفع الظلم وقيل يُقدم في العادة ليحكم بين الناس في الأسواق". انظر: طبقات، 34 هامش 3. أما محققا كتاب معالم الإيمان للدباغ محمد الأحمدي أبو النور ومحمد ماضور فإنهما ذكرا أن "مظالم القيروان" "محكمة مستقلة أحدثها سحنون، تشبه المحاكم الاستعجالية، تنتصب بالأسواق وتحكم في دائرة محدودة على ما بيّن ابن ناجي، وهي غير الحسبة على المصالح العامة، وهذا مما يدل على وجود نظام محكم ودرجات للقضاء في ذلك العصر" والحقيقة عندي أن القضاء في الإسلام كله محكمة استعجالية، فليس هناك محاكم استعجالية وأخرى غير ذلك في العصور الوسطى. وانظر: معالم الإيمان، 198، هامش 2. وانظر: علي أحمد: القضاء في المغرب، مقال، 157.

(2) * - كلما وردت عبارة "قلت" في كتاب معالم الإيمان فهي تعني ما أضافه أبو الفضل أبو القاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي أما عبارة "قال" فهي تعني الدباغ صاحب أصل الكتاب. انظر: معالم الإيمان، 1/ 3.

(3) - الدباغ: معالم، 3/ 9.