الجزء الثاني

المالكيَّة التي تصر على الأثر وتعتمد النقل أكثر من العقل ومن هنا كانت محنتهم وكان صراعهم المذهبي ليس مع الاعتزال فقط وإنَّما أيضًا مع الحنفية المتساهلة.

إنَّ المذهب المعتزلي سيعرف أحجاما غير أحجامه الأولى وسيتمكن من السلطة ابتداءً من أواخر عهد الخليفة المأمون (198 - 218هـ/813 - 833م) الذي تبنى المذهب واتخذه مذهباً رسمياً للخلافة العباسية⁽¹⁾ وظل ذلك حتَّى أوقف نفوذه الخليفة المتوكل بالله (232 - 247هـ/846 - 861م) وذلك عام 234هـ/848م⁽²⁾.

وممَّا يُؤَكِّدُ قوَّة المعتزلة في الدولة العباسية والإمارات التابعة لها خلال تلك الفترة (218 - 234هـ/313 - 848م) ويبرز دور القضاء كوسيلة لنشر المذهبية ودورَه في الصراع المذهبي، ما ذكره اليعقوبي عن الخليفة الواثق والمعتصم والمأمون الذين يعرفون بالخلفاء المعتزلة وما وقع في عهدهم فقال إنَّ «إنَّ هارون الواثق بن المعتصم … كان مذهبه في الدين … القول بالعدل على مذهب أبيه المعتصم وعمه المأمون وأظهر ذلك وامتحن عليه وعاتب من خالفه وحبس من أبدى عناداً فيه وكتب إلى القضاة في الآفاق أن يمتحنوا العدول فلا يقبلوا شهادة من لم يقل بقوله فغلب هذا على الناس، وتقربوا به إلى ابن أبي داود⁽³⁾ وإلى القضاة … »⁽⁴⁾.