الجزء الثاني

يحالفه التوفيق في إصراره إخراج الحقّ بوسيلة الضرب الأسبوعي إِلىَ حدّ الموت، رغم أنَّ زوجة ابن أبي الجواد وهي أسماء بنت القاضي أسد بن الفرات قدَّمت لسحنون المال الذي يطالب به زوجها إِلاَّ أنَّ سحنونًا أبى أن يأخذه إِلاَّ أن يقرَّ ابن أبي الجواد أنَّه أخذ ذلك المال وأنَّ الدعوى ضدَّه صحيحة ويعترف بذلك اعترافًا بيِّنًا⁽¹⁾.

وممَّا يدلُّ عَلَى أنَّ سحنون تألَّم لمآل ابن أبي الجواد عَلَى يديه، وكأنَّه التزمه نوع من تأنيب الضمير ما ذكره القاضي عياض من أنَّ سحنونًا توسوس وحفظ عنه أنَّه كان يردّد «ما أنا قتلته، الحقّ قتله»،⁽²⁾ بل إنَّ الونشريسي يذكر أكثر من تلك الوسوسة حيث كان سحنون «إذا نام رأى في منامه ابن أبي الجواد بما يسوؤه، فإذا استيقظ يقول: ما لي ولابن أبي الجواد»⁽³⁾.

فظاهر أنَّ سحنون بن سعيد عذبه ضميره جراء تلك القضيَّة ونهايتها المؤلمة وَهُوَ ما يدلّ في حدّ ذاته أنَّها عثرة لم يكن يقصد سحنون تلك النهاية، كما ذكرتُ سابقًا، هَذَا من جهة، ومن جهة أخرى فهو تأنيب ضمير قاض عادل نزيه لو لم يكن كذلك، ما شعر بألم ولا بوسوسة ولا رأى حلمًا