منهج ابن جني في توجيه القراءات الشاذة يونس الغافري - ب تخرج

وخلف⁽¹⁾ ، هل هي متواترة أم لا ؟ فبعضهم ذهب إلى تواترها كالإمام ابن الجزري⁽²⁾ ، والزرقاني⁽³⁾ ، وبعضهم ذهب إلى عدم تواترها كالإمام مكي بن أبي طالب⁽⁴⁾ ، ولم يختلفوا في أن القراءات السبع متواترة، فالعمل بالمتفق عليه أولى بالعمل من المختلف فيه وأحوط.

وبالنسبة لتاريخ القراءة الشاذة يقول د.عبد القيوم بن عبد الغفور السندي:

« فالذي أراه والله أعلم هو أن نقول: إن القراءات شذت على مرحلتين:

*في العرضة الأخيرة وما قبالها⁽⁵⁾ ، فالمنسوخ من القرآن حتى العرضة الأخيرة يعتبر شاذا، ويدخل فيه ما نقل عن مصحفي أبي بن كعب وابن مسعود رضي الله عنهما وهو منسوخ التلاوة.

*حين أمر عثمان رضي الله عنه بجمع المصاحف، وحمل الأمة عليهما، فكل ما كان مع الصحابة من القرآن المنسوخ ولم يعلموا بنسخه، أو كان

يقرأ ولم يثبت تواتره فخالف رسم المصاحف العثمانية كل ذلك يعتبر شاذا«.⁽⁶⁾

وللإمام مكي بن أبي طالب كلام في تاريخ شذوذ القراءات حيث قال:_

«…