منهج ابن جني في توجيه القراءات الشاذة يونس الغافري - ب تخرج

قيل: قد اشتق منها في غير موضع، قالوا: سألني حاجة، فلالَيْتَ له أي: قلت له: لا. وسألتك حاجة، فَلَوْلَيْتَ لي، أي: قلت لولا. وقالوا: حاحيت، وعاعيت، وهاهيت، فاشتقوا من جَاءٍ، وعاءٍ، وهاءٍ، وهن أصوات، والأصوات للحرف أخوات، وما أكثر ذلك.⁽¹⁾

وحاصل الكلام أن «حَسّابا« بمعنى كافيا.

* * *

سورة النازعات

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿فِي الْحَافِرَةِ(10)﴾

وقرئ « في الحَفِرَة«، بغير ألف.⁽²⁾

الإعراب: في الحفرة: في: حرف جر لامحل له من الإعراب، والحفرة: اسم مجرور بحرف الجر «في«، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

الصرف:_

قال أبو الفتح: وجه ذلك أن يكون أراد « الحافرة «، كقراءة الجماعة، فحذف الألف تخفيفا، كما في البيت:

إلا عَرَاداً عَرَداً

أي عاردا.

وفيه وجه آخر ذو صنعة، وهو أنهم قد قالوا: حَفِرَت أسنانه: إذا ركبها الوسخ من ظاهرها وباطنها. فقد يجوز أن يكون أراد الأرض الحفِرة، أي المنتنة؛ لفسادها بأخباثها، وبأجسام الموتى فيها.⁽³⁾

والحَفِرَة على وزن فَعِلَ، وهو من أوزان الصفة المشبهة، كفَرِحَ فَرِحَة.⁽⁴⁾

* * *

﴿وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا(30)﴾

وقرئ « والأرضَ مع ذلك دحاها«.⁽⁵⁾

الإعراب: في هذه القراءة حلّت «مع« محل «بعد«، وكلها تجر ما بعدها، فـ«مع«: حرف جر، ذلك: اسم مجرور مبني على الفتح في محل جر.