منهج ابن جني في توجيه القراءات الشاذة يونس الغافري - ب تخرج

قال أبو الفتح: ليست هذه القراءة مخالفة المعنى لمعنى قراءة العامة «بعد ذلك«، لأنه ليس المعنى _ والله أعلم _ أن الأرض دحيت مع خلق السموات وفي وقته، وإنما اجتماعها في الخلق، لا أن زمان الفعلين واحد. وهذا كقولك: فلان كريم، فيقول السامع: وهو مع ذلك شجاع، أي: قد اجتمع له الوصفان، وليس غرضه فيه ترتيب الزمان.⁽¹⁾

* * *

﴿وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا(32)﴾

وقرئ « والجبالُ أرساها«⁽²⁾ ، بضم الجبال.

الإعراب: الجبال: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والواو هنا هي واو الابتداء. ويمكن أن نعربها: جملة اسمية معطوفة على جملة فعلية وهي «والأرضَ بعد ذلك دحاها«.

* * *

﴿وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى(36)﴾

وقرئ « وبرزت الجحيم لمن ترى«⁽³⁾ ، بالتاء المفتوحة.

والفعل هنا: فعل ماض مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.

قال أبو الفتح: إن شئت كانت التاء في «ترى« للجحيم، أي لمن تراه النار، وإن شئت كان خطابا للنبي _ صلى الله عليه وسلم _ أي: لمن ترى يامحمد.⁽⁴⁾

* * *

… ... ﴿ … أَيَّان(42)﴾

وقرئ « إيَّان«⁽⁵⁾ ، بكسر الهمزة.

وهي لغة قوم سليم.⁽⁶⁾

الإعراب: أيّان: اسم استفهام في محل نصب على الظرف الزمانية، وهو متعلق بمحذوف خبر مقدم، ومرساها مبتدأ مؤخر.⁽⁷⁾

* * *

سورة عبس

بسم الله الرحمن الرحيم

… ... ﴿أَن جَاءهُ الْأَعْمَى(2)﴾

وقرئ « آن جاءه الأعمى«⁽⁸⁾ ، بالمد.

الإعراب:_