منهج ابن جني في توجيه القراءات الشاذة يونس الغافري - ب تخرج

وقرئ « أولئك هم خيار البرية«⁽¹⁾ ، جمع خيّر، كجيّد وجياد.

الإعراب: أولئك: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر، والكاف: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

هم: مبتدأ ثاني مبني على السكون في محل رفع.

خيارُ البرية: خبر المبتدأ الثاني مرفوع، والبرية مضاف إليه، وجملة « هم خيار البرية«، في محل رفع خبر للمبتدأ الأول.

الصرف: قال أبو الفتح: يجوز أن يكون خيار جمع خيّر، فيكسر فَيْعِل على فِعَال، كما كُسِّر فاعِل على فِعال، نحو صائم وصيام، وقائم وقيام، ونظيره كيّس وكياس.

ويجوز أن يكون جمع خائر، كقولك: خِرْتُ الرجل فهو مخير، وأنا خائر له، فيكون على هذا أيضا كقائم وقيام.

ويجوز أن يكون جمع خير الذي هو ضد الشر، كقولك: هذا الرجل مجبول من خير، وبطين من شر.

ويجوز وجوه غير هذه، وهو أن يكون جمع خير من قولك: هذا خير من هذا وأصله أفْعَل: أَخْيَر، فيكسر على فِعَال، فقد جاء تكسير أفْعَل فِعَالا، قالوا: أَبْخَلُ وبِخَال.⁽²⁾

* * *

سورة العاديات

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا(4)﴾

وقرئ « فأثَّرْنَ به «⁽³⁾ ، بالتشديد في الثاء.

الإعراب: أثّرن به: أثّر: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والنون هي نون النسوة وهي في محل رفع فاعل.

قال أبو الفتح: هذا كقولك: أرَيْنَ، وأبْدَيْنَ نقعا، كما يؤثر الإنسان النفس وغيره، مما يبديه للناظر وليس أثّرن من لفظ أثَرْن خفيفة، بل يكون من لفظ « أ ث ر «، وأثَرْن خفيفة من لفظ « ث و ر«.⁽⁴⁾

* * *

﴿فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا(5)﴾

وقرئ « فَوَسَّطن«⁽⁵⁾ ، بالتشديد للسين.