أدب الاختلاف في الإسلام لباجو مصطفى - مادة خام
الجزء ١ · صفحة ٢وجوب تحري الحق والصواب، واحتمال العذر للآخر: إما لجهله، أوقصور فهمه، أو عدم بلوغه الحجة، أو احتمال دليله لمعنى آخر رجح عنده.
موقف علماء الإسلام من الاختلاف، منذ عهد الصحابة.
نشأة علم أصول الفقه : اختلاف أهل العراق والرأي مع أهل الحجاز والأثر.
توظيف الخلاف من طرف الساسة وتجار المصالح، والمتعالمين، والمتعصبين. على مدار التاريخ الإسلامي.
جهل المسلمين عقد من المشكل،
البعد عن روح الإسلام والجهل بحقائقه وكلياته ومقاصده، وغياب الترتيب السليم للأوليات، زاد للمشكل حدة.
تأصيل أدب الاختلاف في القرآن الكريم.
تأصيل أدب الاختلاف في السنة النبوية.
تأصيل أدب الاختلاف في منهج الأئمة المجتهدين.
تأصيل أدب الاختلاف في نتاج علماء الإسلام.
صلة أدب الاختلاف بالعقيدة الإسلامية.
صلة أدب الاختلاف بمقاصد الشريعة الإسلامية.
عواقب إهمال أدب الاختلاف على المجتمع الإسلامي. الفرد، المؤسسة، المجتمع، الدولة.
الواقع المعاصر للمسلمين: التضحية بالأهم لحساب المهم أو التافه في أكثر الأحيان. تسويغ المتفق على حرمته انتصارا للمختلف فيه.
نماذج من التاريخ: ضياع الأندلس، فلسطين،
نماذج من الحاضر: الحروب المعاصرة، حرب الخليج الأولى والثانية، وعواقبها الخطيرة . الفتن والصراعات الداخلية والتآكل على شتى المستويات: المؤسسات المدارس الجامعات الأحياء الجامعية، العشائر الأسر، الإدارة التجارة الصناعة. العلاقات العامة بصفة عامة.
أسباب الاعتداء على أدب الخلاف: ضعف الموقف، إفلاس الحجة، الانتصار للنفس، العجب والغرور، حب الظهور، الجهل بحقائق الإسلام، اختلاط المعايير والأولويات،
العلاج: العلم والأخلاق، والوعي بطبيعة الخلاف، وما يجوز فيه وما لا يجوز.
(1) .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الدكتور مصطفى باجو
قسنطينة، الجزائر.
الاثنين 19 شعبان 1422هـ/ الموافق لـ 05 نوفمبر 2001م
- - - ((((( - - - - (((((