الأسئلة والأجوبة النثرية للبكري

15. إذا زوّج الأب ابنته وارتضته وهي بالغة عاقلة فإنّ النكاح ماض صحيح وليس لها أن تتزوّج آخر إلا بتطليق من الزوج أو الحاكم وإلاّ هي على سفاح.

16. إذا تحاكم إلينا الكفار فلنحكم لهم بالقرآن لا بسواه ولو كان شرع لهم لأنّ ذلك الشرع محرّف وما بقي غير محرّف فهو منسوخ بالقرآن.

17. إذا تعارض أمران شرعيان رجّح أقواهما.

18. لاضمان في النفس أو القصاص إنّما الضمان في جناية الأموال.

19. المخطئ يغرم ولا يقتل.

فهرست الأقوال التي اختارها السيابي، أو صحّحها، أو رجّحها أو استوضحها وبعض آرائه المعتدلة

1. رأيُه في فترة الصحابة: يرى أنّ الصحابة قبل الافتراق كلّهم عدول في الولاية. وأمّا بعد الافتراق فمن توقّف ولم يدخل الفتنة فهو على حاله من الولاية ومن دخل منهم الفتنة واقتتلوا ولم يتحتّم علينا التنقيب والبحث عن خفيات من مضى لطول الزمان. وتساهل الناس في نقل ما كتبوا فقد قلّت الأمانة، وكثرت الأهواء، وعمّ التعصب بسبب الجهل، والستر مطلوب. فلا يجب علينا والحالة هذه أن نقلّد أحدًا في ديننا بل لا نحكم إلاّ بما علمناه فيهم، وإن أبينا إلاّ الحكم فخير لنا أن نكتفي بولاية أو براءة الجملة فيما غاب عنا علمه.

2. اختار: فيمن أخطأ وصلّى لغير القبلة أن لا يعيد صلاته إلاّ إذا تبيّن له خطؤه بعد خروج الوقت.

3. صحّح: فيما إذا كان عيب في الزوجة أن يخبر أهلها الزوج به. وإلاّ فهو تدليس يعني.

4. صحّح: فيمن أكل الخنزير متعمّدا من غير اضطرار وتاب أن لا يجب عليه -إذا لم يكن فعله جهرا- أن يعلن التوبة بلسانه إلاّ أن يتطوّع، بل يجزيه الندم بالقلب فقط.

5. رجّح: صحّة صيام من أفطر في رمضان على أكل حرام وإن حكم عليه أنّه آثم تلزمه التوبة وغرم من أكل أموال الناس بالباطل.

6. واستظهر: فيما يتعلق بالتداوي بالمحرم جواز الطلي والدهن ومنع الأكل والشرب منعا باتا.