الأسئلة والأجوبة النثرية للبكري
الجزء ١ · صفحة ٢٣وغيرها.
الجواب
أما قوله - صلى الله عليه وسلم - : »اللهم متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث منّي الخ…«(1) فمعناه أسألك يا الله أن تمتّعني بسمعي وبصري إلى حلول أجلي. أمّا لفظة »الوارث مني« الذي يشعر ببقائهما بعده، لأنّ وارث المنتقل يبقى بعده في الأجل، فهو هنا كذلك إذا أمعنا النظر جيدا. ذلك أنّ الروح تخرج من الإنسان قبل بصره لذلك تراه شاخصا إلى علي يتبعه. وكذلك بالنسبة للسمع فقد ورد الخبر عن سيد البشر أنّه يسمع كل معول بعد موته. فهذه أدلّة على بقاء السمع والبصر بعد الأجل ﴿ والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ﴾ [النور: 46].
السؤال الخامس
هل يجوز لحضرية أن تتزوج باديا. أم لا رخصة في ذلك مطلقا(2) ؟
الجواب
لا يجوز لحضرية أن تتزوّج باديا لأنّه جاهل. لا يعلم حدود الشرع: قال تعالى: ﴿ الأعراب أشدّ كفرا ونفاقا. وأجدر أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله ﴾ [التوبة: 98] ولا قرار له. فهو لا ينفكّ في البيد راحلا. وفي شرح النيل(3) : تكفر هي والشهود. ومن يلي العقد. وقيل بالعصيان دون الهلاك والله أعلم.
تعليق:
قال الشيخ عبد الله العلمي الدمشقي في كتابه القيّم ''مؤتمر التفسير في سورة
(1) - رواه الترمذي عن ابن عمر كتاب الدعوات رقم: 3502.
رواه مالك في الموطأ كتاب القرآن باب الدعاء رقم: 27.
(2) - حمد بن سليمان بن ماجد الخروصي ( ت.1351هـ) أديب فقيه من سكان الهماسية بسمائل ومن دهاة البلد. من مشايخه العلامة أبو عبيد السليمي، والشيخ خلفان بن جميل السيابي والعلامة عامر بن خميس المالكي له أسئلة نظمية وأجوبة نظمية. وقد طرح على السيابي هذا السؤال فقط. معجم أعلام الإباضية ق.ش.ج1 ص98.
(3) - القطب اطفيش: شرح النيل ج6، ص116.