الأسئلة والأجوبة النثرية للبكري

إذا علم الإمام العادل أن خالد قتل زيدا ظلما وجاء ولي الدَّمِ يطالب سعيدا بدمه فلا يجوز للإمام أن ينصب خصومة في هذه الدعوة ولا أن يحكم فيها، وكذلك إذا ادّعى على خالد فلا يحكمن عليه بمقتضى علمه -(يعني) وإن استيقن أنّه القاتل حقيقة- لكن يقول لهما اذهبا إلى حكم حاكم فإنّ عندي شهادة علم بمن هو آثم إذا استشهدتموني.

السؤال السادس عشر

هل يجوز لابْنٍ أن ينكح أم زوجة جدّه أو أم زوجة أبيه ؟

الجواب

يجوز للابن أن ينكح أم زوجة جدّه إذا لم تكن أما لوالده، وللابن أن يتزوّج

أم زوجة أبيه (صهرته).

السؤال السابع عشر

مصلٍ سمع طفلا يستغيث صارخا (أماه) فقطع صلاته وكلّمه بما هدّأ به روعه، ثم أعاد صلاته من أوّلها، فهل تراه مع ذلك آثما تلزمه كفارة مغلظة أو تجزيه التوبة ؟

الجواب

أمّا من قطع صلاته لأجل صياح طفل فقد أثم لقوله تعالى: ﴿ ولا تبطلوا أعمالكم ﴾ [محمد: 34] لكن لا يلزم بالكفارة ويكفيه أن يتوب إلى ربّه الغفار لمن تاب، وأن يسارع بأداء فرضه قبل خروج الوقت وإلاّ لزمه الإثم والكفارة⁽¹⁾

هذا وإذا كان يخشى من بكائه موته. أو ضررا في جسمه فإنّ له أن ينجيه ويبني على صلاته إن أمكنه البناء ولا يلغي ما صلّى، وإن أعادها فالله غفور رحيم⁽²⁾ .

السؤال الثامن عشر

إنسان مزّق متعمدا أوراقا قد تضمنت حقا لزيد لم يكن له حجة سواها. ثم ندم فماذا يضمن⁽³⁾ ؟

الجواب