الأسئلة والأجوبة النثرية للبكري
الجزء ١ · صفحة ٣٧هذا ما جرى عليه جمهرة الفقهاء. وذهب بعض المحقّقين إلى أنّ: كلّ عيب ينكر الزوج الآخر منه ولا يحصل به مقصود النكاح وهو السكون والمودّة والرحمة يوجب الخيار والله أعلم.
السؤال السادس والعشرون
إنسان أكل لحم خنزير غافلا ثم تحقّق ذلك فهل تلزمه التوبة باللسان؟ أم تكفيه التوبة بالقلب(1) ؟
الجواب
من أكل لحم الخنزير من غير اضطرار متعمّدا متعدّيا منتهكا كان أو محلّلا فقد أتى كبيرة تحبط عمله، وإن كان جاهلا »لا جهل ولا تجاهل في الإسلام« فليقلع عن فعله وليصمّم العزم على أن لا يعود إليه كما لا يعود اللبن إلى الضرع. ولا يجب عليه أن يعلن عن توبته بلسانه إلاّ أن يطوع بل يجزيه الندم بالقلب وهو الصحيح عندي.
هذا إذا لم يكن فعله جهرا أما إذا بدا عمله لغيره فواجب عليه أن يظهر توبته للملأ -فسرّ بسرّ والعلائن مثلها- كما صحّ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
السؤال السابع والعشرون
هل تجوز لنا معاملة الكفار شرعا؟
الجواب
معاملة الكفار بالشرع لهم أو عليهم تجوز لنا بيعا وشراء وأكثر، واكتراءا وإكراء واستئجارا، إلاّ أنّه يكره أن يستخدموا مسلما لما فيه من الإذلال، أمّا ما علمنا حرمته أو نجاسته فلا نشتريه منهم، ونحكم لهم بالقرآن (الشرع الإسلامي) إذا تحاكموا إلينا لا بسواه ولو كان شرعا لهم، لأنّ ذلك الشرع محرّف وما بقي غير محرّف فمنسوخ بالإسلام.
السؤال الثامن والعشرون
(1) - موسى بن عيسى بن ثاني بن خلفان (ق.15) البكري السموألي أخذ العلم عن والده وعن علماء بلده فتفقه في الدين فصار مولعا بنظمها وتقييدها …اشتغل بالتدريس والتوثيق بين الناس وقول الشعر. له مجموعة قيمة من الفتاوى مطبوعة بعنوان ''السموط الذهبية في الأسئلة والأجوبة الفقهية والأدبية'' الخصيبي: شقائق النعمان ج2ص67
وقد طرح على السيابي أربعة عشرة سؤالا هي:
السؤال: 26/27/33/34/35/36/40/70 إلى 73/119/120/138 .