بحوث وفتاوى لسعيد القنوبي

الفائدة الثانية : تقدم أن الصحيح فيمن لم يدرك القراءة أنه لابد من إعادتها واختلف العلماء فيمن أدرك سورة طويلة ولم يدرك الفاتحه هل يستمع السورة ثم يقضى الفاتحه أو يقرأ الفاتحه ويكتفى بإستماع ما بقى من السورة وسبب الخلاف فى هذه المسألة إختلافهم فى القراءة هل هى حد واحد أو إن كلاً من الفاتحه والسورة حد قائم بذاته والراجح القول الأول لقوله صلى الله عليه وسلم وما فاتكم فاقضوا وهذا قد فاتته الفاتحه وأيضاً هو مأمور بالاستماع لقوله سبحانه " وإذا قرىء القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون ، فلا يصح له ترك الإنصات والا ستماع إلا بدليل وأما مسألة هل القراءة كلها حد أو أن الفاتحه وحدها حد والسورة حد آخر فهى وحدها مفتقرة الى الحجة والله أعلم0

التنبيه الثالث :

(1/57)