تنبيهات وفتاوى في الحج والعمرة لسعيد القنوبي

بقرن الثعالب وبعضهم يفصل يقول الموضع الذي في الهبوط هو قرن منازل والذي في الارتفاع هو قرن الثعالب وهذه التسمية أعني بالثعالب خاطئة وذلك لأن قرن الثعالب قريب من منى يبعد عنها بما يقرب من ألف وخمسمائة ذراع وليس عند الميقات المعلوم كما هو مقرر في موضعه فهذه التسمية وإن أطلقها من أطلقها من أهل العلم فهي تسمية خاطئة وذلك لأن قرن الثعالب ليس من ذلك الموضع ولا بالقرب منه وإنما هو في موطن آخر كما سمعتم 4_والميقات الرابع هو يلملم ويعرف في عصرنا هذا بالسعدية فهذه المواقيت وقَّتها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كما قلت باتفاق الأمة قاطبة فذو الحليفة لأهل المدينة ولمن مرَّ بها والجحفة لأهل الشام ومصر والمغرب وقد يشكل على كثير من الناس كيف يأتي أهل مصر والمغرب من هذا الموضع وجواب ذلك أن هذا كان قبل وجود القناة أي قناة السويس فلم يكن هنالك شئ من الماء يفصل بين القارتين فكان الناس من مصر والمغرب يأتون من ذلك الطريق ويمرون على الجحفة أما الآن فلا يأتون من ذلك بل يأتون من البحر أو من الجو وسيأتي الكلام على ذلك بمشيئة الله تبارك وتعالى فمن جاء من ناحية الشام ولم يمر بالمدينة فإنه يُحرم من الجحفة والموضع الثالث وهو قرن هو لأهل نجد سواء كان ذلك من نجد المعروفة أو كان أيضا من نجد اليمن فإن أهل نجد اليمن يمرون على هذا ويلملم ميقات لبعض أهل اليمن وهم أهل تهامة فمن جاء من أهل تهامة على ذلك أومن مرَّ عليه أيضاً من غيرهم فإنه يُحرم من يلملم هذه الأربعة ثبت توقيتها عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأجمعت على ذلك الأمة كما قلت فقد جاء ذلك من طريق أبي سعيد رضي الله تبارك وتعالى عنه عند الإمام الربيع رحمه الله تبارك وتعالى وجاء ذلك أيضا من طريق ابن عباس رضي الله تبارك وتعالى عنهما عند البخاري ومسلم والنسائي وأبي داود وأحمد والطيالسي وابن خزيمة وابن الجارود وطائفة من أئمة الحديث وجاء ذلك أيضاً من