الجزء الثالث

رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها }⁽¹⁾ والنظر في تقدير ذلك إلى حُذّاق الحكام وناهيك بقوله تعالى ﴿ وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف ﴾⁽²⁾ فهذه غاية ما يلزم المولود وهى رزقهن وكسوتهن بالمعروف والتقييد بالمعروف يرفع الخصومة بينهما وينفى الإفراط والتفريط .

وما ذكر من تحديد في فتاوى الأثر فهو محاولة للتحديد بالمعروف في ذلك الزمان، ولكل زمان حكم يخصه باعتبار السعة والضيق وقد يحصل بدرهمهم في زمانهم من المنفعة ما لا يحصل بقرشكم في زمانكم هذا، ومن هنا قالوا : الحاكم إلى نظره أحوج منه إلى أثره :

فكن رجلا رجله في الثرى

وهامة همته في الثريا

والعلم عند الله .

التحريم في مدة الرضاع الزائدة عن السنتين

السؤال :