الجزء الرابع
الجزء ٤ · صفحة ٤٠٤مائة القرش كلها لك أيصح لي أخذ المائة كلها إذا لم أطلع على ذلك كله إلا من قوله قلت فإن لم يأتني بمائة القرش إلا بعد مدة من الزمان فيحتمل أنه اشترى وباع فيها ولم أطلع على ذلك أتحل لي مائة القرش كلها أفدني جواباً شافيا مأجوراً إن شاء الله .
الجواب :
إن المائة تحل لك على هذه الصفة لما روى عنه " أنه استقرض حيواناً فرد خيرا منه وقال خياركم أحسنكم قضاء والله أعلم .
قال السائل :
فهذا الحديث ورد في القضاء وذلك مال مضمون وهذا مال غير مضمون أيكونان في القضاء على سواء أم لا بين لنا ذلك تؤجر إن شاء الله .
الجواب :
لا فرق في هذا بين المضمون وغير المضمون فإنه وإن ورد الحديث في القضاء فحكمه جار في غيره لأن المقصود منه بيان فضل من أدى فوق ما عليه ولا شك أن من رد ما عليه من القرض فقد أدى ما وجب عليه من الحق والزيادة على الواجب عليه تنفل منه وتطوع وكذلك الزيادة على الواجب عليه المضمون من الحقوق .
مثال ذلك أنه لو ائتمنك رجل في مائة قرش ثم طلبها منك فأعطيته إياها مع عشرين قرشا زيادة من عندك فهل من قائل بتحريم العشرين على