الجزء الأول

جمع الصلاة

اشتراط العقد للجمع بين الصلاتين عند الدخول في الأولى

السؤال :

قول صاحب الايضاح في باب الجمع بين الصلاتين وإن أحرم الرجل على القِران فإنه يفرق إن شاء، ولا يفرق من احرم على الافراد ما معنى ولا يفرق من أحرم على الافراد .

الجواب :

لعل في النسخة غلطاً صوابه ولا يقرن من أحرم على الافراد وذلك أن الاقران عبارة عن الجمع بين الصلاتين فمن أحرم على الجمع ثم بدا له الافراد جاز له أن يفرق في وقت الأولى ومن أحرم على الافراد فليس له أن يقرنها بالثانية لأن جواز الجمع مشروط عند الأكثر بالقصد إليه عند الدخول في الأولى والله أعلم .

اشتراط نية الجمع

السؤال :

رجل مسافر صلى المغرب بالمقيمين وعقدها قصراً وبعد التسليم قال له رجل من المقيمين صل العشاء فإن خلفك مسافرين فعقد نية الجمع بعد خروجه من المغرب هل صلاته وصلاتهم تامة أم منتقضة ؟ أم المغرب تامة والأخرى