الجزء الأول

بينها بحمل مشروعية الإسراع على الغالب كما يشعر به لفظ كان، أو يحمل على عدا ما ورد مقيدا بذلك من الصلوات أو على أن اللبث مقدار الاتيان بالذكر المقيد لا ينافي الإسراع فإن اللبث مقدار ما ينصرف النساء ربما اتسع لأكثر من ذلك .

فالأحاديث الواردة عنه " مختلفة يدل بعضها على المكث وبعضها يدل على التعجيل وبعضها على مراعاة أحوال الجماعة، وذلك يدل على أن الكل جائز وليس فيه سنة معينة يجب اتباعها فمن راعى أحوال الناس والجماعة فقد تأسى بالسنة، ومن أتى بالذكر المستحب فقد أتى بالسنة، ومن تعجل لأجل ما سمع من أحاديث التعجل فقد أتى بالسنة أيضا :

كلا جانبى مرشي لهن سبيل

.............................................

ولا يزيد على الذكر المسنون أو الصلاة الراتبة، ومراعاة الأحوال أحب إلي . والله أعلم .

رؤية الإمام جنابة بعد فوات وقت صلاته بالقوم

السؤال :

الإمام إذا صلى بقوم فلما فات الوقت رأى جنابة، هل يجب عليه إعلامهم أم لا ؟