الجزء الثاني
الجزء ٢ · صفحة ٣٣٣لا علم لي فيها، إلا أن بعض الإخوان أخبرني أنه بُلي بأكلها فأكل منها ذات ليلة ست حبات وأنه نام في ليلته ثم انتبه فرأى نفسه عظيم الجثة كالبرج وذلك يدل على أنها مسكرة والله أعلم .
نبيذ الدباء والختم والمزفت والنقير
السؤال :
ما تقول في نبيذ الدباء والحنتم والمزفت والنقير إذا لم يشتد هل يجوز شربه أم لا ؟ وما دليل المنع مع قوله عليه السلام " انبذوا في كل إناء غير ألا تشربوا مسكرا " أم هذا خاص بوفد عبد القيس ؟ وإن قيل إنه خاص فما دليل الخصوص ؟ والقاعدة أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب في مثل هذه القاعدة . تفضل بالبيان .
الجواب :
ثبت بإجماع أن النبي " نهى عن الانتباذ في هذه الأوانى ثم اختلفوا بعد ذلك هل نسخ هذا النهى أم لا، وجمهور أصحابنا على بقائه، فمِن ثَمّ تراهم يتشددون في نبيذ الجَرّ حتى أن بعضهم صرح بالبراءه من شاربه، فلو سلم حديث السؤال لزم القول بالنسخ لكنه لم يسلم فلا يتوجه عليهم البحث الذي ذكرته والله أعلم .
كيفية التخليل