اجتهاد النبي (ص) في الأحكام بين الإثبات والنفي لأحمد الخاطري - ب تخرج

قال د/ عبد الكريم زيدان: "فلا يعتبر الشخص مجتهد ولا فقيها إذا عرف الأحكام الشرعية بطريق الحفظ والتلقين أو بتلقيها من الكتب أو من أفواه العلماء بلا بحث ولا نظر ولا استنباط"⁽¹⁾

المطلب الثالث:

ذكر مراتب الاجتهاد والكلام عليها مرتبة مرتبة

أَوَّلاً: المجتهد المطلق:

هو الذي يستخرج الأحكام من الكتاب والسنة ويقيس، ويفتي بالمصالح إن رآها، باستخدام قواعد لنفسه ويبني عليها الفقه من غير نظر إلى قواعد المذاهب المقررة. ومن هؤلاء فقهاء الصحابة، والتابعين أمثال سعيد بن المسيب⁽²⁾ وجابر بن زيد وغيرهم من الأئمة الكبار.

ثانيا: المجتهد المطلق المنتسب.

هو الذي اختار أقوال إمامة في الأصول وخالفه في الفرع، إذ أنه لم يقلد إمامه، ولكنه سلك طريقته في الاجتهاد⁽³⁾ .

ثالثا: المجتهد في المذهب

هو الذي يتقيد بأصول مذهب معين باستخلاص العلل الفقهية التي بنى عليها الأئمة مذاهبهم واستنباط منها المسائل التي لا دراية فيها عن إمام المذهب⁽⁴⁾

رابعا: مجتهد التخريج: