اجتهاد النبي (ص) في الأحكام بين الإثبات والنفي لأحمد الخاطري - ب تخرج

من الجهد وهو الطاقة⁽¹⁾ فهو استعمال القدرة الحادثة في تحصيل أمر على وجه يشق، يقال اجتهد فحمل الصخرة ولا يقال اجتهد فحمل الذرة⁽²⁾ فهو مأخوذ من الجهد كما تقدم وهو المشقة والطاقة، فيختص بما فيه مشقة، ليخرج عنه ما لا مشقة فيه⁽³⁾ قال في المحصول: هو في اللغة عبارة عن إستفراغ الوسع، في أي فعل كان، يقال استفرغ وسعه في حمل الثقيل، ولا يقال استفرغ وسعه في حمل النواة⁽⁴⁾ .

المطلب الثاني:

الاجتهاد في الاصطلاح وفيه فرعان

الفرع الأول: في ذكر تعاريف جملة من العلماء له.

"بذل الوسع في نيل حكم شرعي علمي بطريقة الاستنباط"⁽⁵⁾ .

وعرفه د/ إبراهيم بأنه: "هو بذل أقصى الجهد للوصول إلى حكم شرعي عملي من دليله التفصيلي، بطريق استنباط الحكم أي من دليله"⁽⁶⁾

وعرفه السالمي: "بأنه هو أن يطلب الفقيه حصول حكم حادثة بشرع ويبذل في ذلك مجهوده بحيث لا يمكن المزيد عليه في الطلب".