خلود أهل الكبائر بين المؤيدين والمعارضين لهلال الهاشمي

خلود أهل الكبائر بين المؤيدين والمعارضين

هلال بن صالح الهاشمي

تم تهذيب الطباعة بواسطة فريق العمل في شبكة الدرة الإسلامية

www.aldura.net

? مقدمة

? التمهيد : التأصيل التاريخي لقضية الخلود أو عدمه

? الباب الأول : اختلاف المدارس من قضية الخلود

? الباب الثاني : في أدلة منكري الخلود لأهل الكبائر

? الباب الثالث : الفصل الأول: مناقشة أدلة القائلين بالخروج من النار من الكتاب العزيز

? الباب الثالث : الفصل الثاني : مناقشة أدلة القائلين بالخروج من النار من الأحاديث الشريفة

? الباب الرابع : الفصل الأول: في أدلة القائلين بخلود جميع مرتكبي الكبائر في النار

? الباب الرابع : الفصل الثاني: الأدلة من الأحاديث النبوية على خلود أهل الكبائر في النار

? الباب الخامس : انعكاسات عقيدة الخلود على العمل

? الخاتمة

? قائمة المصادر

مقدمة

وبه نستعين، أحمده تعالى على ما أولى وأنعم وأكرم، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على من بعثه الله إماماً للمتقين، وأرسله حجة للمؤمنين ورحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى دعاة الحق وقادة الخير بإحسان إلى يوم الدين ورضي الله عن أئمتنا وعلمائنا أهل الحق والاستقامة في الدين.

وبعد: إن هذا البحث المتواضع الذي أقدمه وعنوانه «خلود أهل الكبائر في النار بين المؤيدين والمعارضين»، وقلت: خلود أهل الكبائر في النار خاصة لأن المتأمل في كتب العقيدة يجد صراعاً حاداً عنيفاً بين الفرق الإسلامية في قضية خلود أهل الكبائر أو عدمه.

والواضح في القضية أن الاختلاف لم يكن في شأن الخلود في الجنة؛ لأن الجنة كل يشتاق إليها ولم يقل واحد في شأنها بالمكث الطويل.

وحقيقة الأمر أن قضية الخلود في النار من القضايا العقائدية الأساسية يقول سماحة شيخنا بدر الدين أحمد بن حمد الخليلي -حفظه الله تعالى ومتعنا بحياته-: «مسألة الخلود في النار من مسائل الاعتقاد المهمة».