روض البيان على فيض المنان

فأرسل خردلة جنده لأخذ نصف مهر بنت أخت الشيخ وكان المهر خمسين محمدية فضة فمنعه الشيخ فأرسل جندا جملة يدعون الشيخ إلى حضرته، فلما مثل بين يديه طالبه بالدراهم وهدده وأغلظ عليه، ومن بعض أقواله: «كنا أردنا منك الخمسين فقط والآن لا يكفينا إلا دمك.

قال الشيخ: «الأمر لمن خلقك لا لك» فقال: «أوتهزأ بي» وأشار إلى بعض الجند أن ألقوه من هذه الكوّة فكتفوه وألقوه، وكانت كوّة قصره عالية، فوقع على الأرض ميتاً

- رحمه الله - وأمر أن تدخل داره ويؤخذ ما فيها، فأخذت كتبه ومصنفاته فأحرقت

إن ديوان الدعائم الذي نظمه ابن النظر في القرن السادس الهجري من الكتب التي حظيت بالشرح والتوضيح التي لم يحظ بمثله غيره من الكتب، وقد يكون المؤلف الوحيد الذي تبقى من مؤلفات ابن النظر بعد أن أصابها التلف والحرق، فقد توالت عليه شروح وحواشي ومختصرات قلما حظي بها مؤلف آخر من المؤلفات، فقد شرحه ابن وصاف في كتابه (الحل) والإصابة) (1) وأبو القاسم البرادي في كتابه (شفاء الحائم على بعض الدعائم) (2) والبدر الشماخي في كتابه (إعراب مشكل الدعائم)) و (مصباح الظلام لخلف بن أحمد بن عبد الله الرقيشي، و القطب محمد بن يوسف اطفيش في شرحه لديوان الدعائم) (9) وغيرهم من العلماء.

(4)

إن أهمية هذا الديوان تكمن في:

(د)

1 - أنه جمع في هذا الديوان أهم أصول وفقه المذهب الإباضي ما لم يتسن لغيره من الدواوين فحوى بقصائده وبإسلوب متكامل أهم أصول وفكر المذهب الأباضي. - أنه نظمه بإسلوب في غاية البلاغة وجمال التعبير والفصاحة.

- أنه عبر في أسلوب فكري عن أهم مضامين المذهب وجمع فيه بين الشاعرية

والعلم حتى قيل عنه أنه أشعر العلماء وأعلم الشعراء.

(1) مطبوع من قبل وزارة التراث القومي والثقافة 1980 تحقيق عبدالمنعم عامر.

(2) مخطوط بمكتبة السالمي.

(3) مخطوطة بمكتبة الباروني جربه، بإشارة: البعد الحضاري. الجعبيري. ص 778.

(4) مخطوطة مصورة بمكتبة السالمي من مكتبة المخطوطات بوزارة التراث القومي والثقافة، أربعة أجزاء.

(5) مطبوع في جزءين طبعة حجرية، 1325 هـ.

روض البيان على فيض المنان في الرد على من ادعى قدم القُرآن - 28