سلسلة من أجل فهم صحيح للعقيدة01 المدخل العام لدراسة العقيدة الإسلامية لأحمد الخليلي

ذلك لان العقل غير قادر على تصور حسن الايمان وقبح الكفر ، وحسن قطع يد السارق ، وقبح شرب الخمر ، ولا تصور حسن عدم الاختلاط بين الرجل والمرأة ، وقبح النظر إلى النساء المحرمات ، ذلك لأن العقل في صراع دائم مع الميول الفطرية فما يحكم به العقل أمر وما تميله الغرائز أمر آخر وقد تتغلب الميول الفطرية فتصدر أحكاماً ثؤثر على العقل . إذ توحي إليه بحسن فعل الزنا ، وبالتالي يصدر العقل حكماً بإباحته .

ثم ان المشاهد المحسوس تفاوت الافهام بين الخلق ، فما يراه شخص حسناً يراه آخرون قبيحاً ، وما يراه قاضٍ يُحكّم العقل فعلاً يستحق العقوبة يراه قضاة آخرون فعلاً يستحق الثناء . وفي ذلك يقول الإمام الآمدي في غاية المرام: ( إذا رب شيء حكم عليه عقل انسان ما بكونه حسناً لكونه موافقاً لغرضه ، أو لما فيه من مصلحته أو دفع مفسدته ، أو لكونه جارياً على مقتضى عادته وعادة قومه عرفاً أو شرعاً ، وقد يحكم عليه عقل غيره بكونه قبيحاً بكونه مخالفاً له فيما وافق غرضه )*