سمر أسرة مسلمة لعلي معمر موافق للمطبوع

قال الأب: فالقياس يقضي أَنَّ حكمَ كلِّ ما كان سببا في الإسكار والتأثير على صفاء العقل إنَّما هو التحريم.

قال نجيب: نعم.

قال الأب: والمخدِّرات مثلا من أقوى المؤثِّرات على صفاء العقل، ومن أعظم أسباب الإسكار، فالحكم عليها التحريم.

قال نجيب: يعني أنَّ المخدِّرات محرَّمة بالقياس على الخمر.

قال الأب: نعم يا ولدي، وهذا مَثَلٌ ضربتُهُ لك لتفهم معنى القياس.

قال نجيب: هذا واضح يا أبي. فما هي الأسس التي ينبني عليها الإسلام؟

قال الأب: هي أربعة أشياء يا ولدي.

قال نجيب: أودُّ أن تشرحها لي واحدًا واحدًا يا أبي؟

قال الأب: الأوَّل: أن تعرف ما لا يَسَعُكَ جهله، وأن تعرف ما لا يَسَعُكَ ترْكُهُ، وأن تعرف أنَّك مأمور بذلك ملزَمٌ به، وأن تعرف أنَّ لك ثوابا على ذلك.

الثاني: أن تقوم بعمل جميع الفرائض عند حضور السبب ووجود الشرط وارتفاع المانع، وأنت في ذلك ترجو ثوابه وتخاف مِنْ تَرْكِهَا عقابَهُ.

والثالث: أن تقصد بعملك رضا الله وامتثالَ أمره.

والرابع: أن تكفَّ عمَّا لا يَحِلُّ، وتقف عند ما لا تعرف، وتترك جميع الشُّبَهِ والمناهي.

قالت الأمُّ: يقول أبو حفص عمرو بن جُميع في عقيدة التوحيد: