شرح غاية المراد لعبد الله القنوبي

(1) رواه الترمذي والحاكم وأحمد .

(2) التعريف بالمذاهب الإسلامية

1-الإباضية:نسبة إلى عبدالله بن إباض التميمي وإمامهم جابر بن زيد الأزدي العماني وعلماؤنا لم يرضوا بهذه التسمية في أول الأمر لكن الأمويين ألصقوا بهم هذه التسمية فأصبحت علماً عليهم ، هناك تسميات اشتهروا بها :

أ-المسلمون : أي جماعة المسلمين .

ب-أهل الحق والاستقامة : لتمسكهم بالحق.

ج- الوهبية : نسبة إلى عبدلله بن وهب الراسبي إمامهم في معركة النهروان ضد علي ابن أبي طالب .

د- أهل الدعوة : لأنهم قاموا بالدعوة إلى الله تعالى.

هـ- أصحابنا.

و- القعدة : لأنهم قعدوا عن قتال المسلمين.

2-أهل السنة والجماعة :قالوا نسبة لسنة الرسول - صلى الله عليه وسلم - والصحيح أن سنتهم الحقيقية هي لعن علي بن أبي طالب على المنابر سنها لهم معاوية بن أبي سفيان وجعلها سنة مستمرة لهم إلى أن جاء عمر بن عبد العزيز - رضي الله عنه - فغيرها ،وأهل السنة والجماعة أربعة مذاهب هي:

1- الشافعية : نسبة إلى محمد بن إدريس الشافعي .

2- الحنفية :نسبة إلى أبي حنيفة النعمان بن ثابت .

3-المالكية:نسبة إلى مالك بن أنس الأصبحي.

4-الحنابلة:نسبة إلى أحمد بن حنبل الشيباني.

وأهل السنة والجماعة يسميهم أصحابنا (قومنا) استناداً إلى قول الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - "كأني بأناس يرفعون أيديهم في الصلاة كأنها أذناب خيل شُمس لينتهين أو ليخطفن الله أبصارهم" .

4-الأشاعرة: نسبة إلى أبي الحسن الأشعري وتضم الأشاعرة المذاهب الأربعة "أهل السنة والجماعة والماتوريدية والظاهرية ".

5-الظاهرية:نسبة إلى ابن حزم الظاهري وسموا بذلك لأنهم يأخذون بظواهر النصوص.

6-المعتزلة:نسبة إلى واصل بن عطاء ولهم عدة تسميات منها :

المعتزلة ، الواصلية، العدلية وهي فرقة عقائدية تقول بالتقبيح والتحسين العقليين ، ومن أشهر علمائهم الزمخشري .

7-الخوارج:سموا بذلك لأنهم خرجوا لقتال المسلمين ولهم ثلاث مذاهب :

1-النجدية: نسبة إلى نجدة بن عامر.

2-الصفرية: نسبة إلى عبدالله بن الصفار.

3-الأزارقة: نسبة إلى نافع بن الأزرق.

8-الشيعة: نسبة إلى شيعة علي بن أبي طالب أي أنصاره وفيهم مذاهب كثيرة منها:

أ-الزيدية: نسبة إلى الإمام زيد

ب-الجعفرية: نسبة إلى جعفر الصادق. ج-الإمامية.

د-الاثنا عشرية: نسبة إلى الأئمة الاثني عشر .

هـ-الإسماعيلية:وهي من أخطر الفرق على الإسلام وفرق الشيعة كثيرة.

9-الوهابية: نسبة إلى محمد بن عبد الوهاب النجدي ولهم عدة تسميات:

أ-المجسمة:لأنهم يجسمون الله تعالى.ب-الحشوية:لأنهم يشبهون الله بالأعضاء.

ج-السلفية:نسبة إلى السلف الصالح والسلف الصالح بريء منهم ،يقولون نحن أتباع الإمام أحمد بن حنبل والإمام أحمد بريء منهم.