فضل الصحابة والرضا عنهم لإبراهيم بيوض

والتنصيص بقوله: ﴿من بعدها﴾ وقوله: ﴿لغفور رحيم﴾، يدلُّ على كثرة المغفرة وعظمتها، إمَّا لكثرة الذنوب، والله تعالى لا يستكثر ذنوبا فلا يغفرها⁽¹⁾ ؛ فإذا كان الإخلاص وكانت التوبة، وكانت أسباب المغفرة متوفِّرة، يغفرها على كثرتها. وإمَّا أن يكون الذنب عظيما فإنَّ الله تعالى لا يتعاظم عنده ذنب، إذا كانت التوبة من بابها المشروع⁽²⁾ ، ونحن في دعائنا نقول: «اللهمَّ إنَّ ذنوبنا قد عظُمت وجلَّت وعفوُك أعظم منها وأجلُّ»⁽³⁾ .

فإذا كانت هذه الآية واردة في حقِّ هؤلاء السابقين الأوَّلين، فماذا يبقى لهم من ذنوب يا ترى؟

فالآيات الواردة في فضل الصحابة، وفي توكيد المغفرة لهم، والرضى عنهم كثيرة، حتَّى أنَّه أمرنا بالاستغفار لهم، وجعله من الصفات التي كَلَّف بها من جاء من بعدهم.

بعد كلِّ هذا، كيف يمكن أن يُطلقَ أحدٌ لسانه في هؤلاء الأصحاب رضي الله عنهم، أم أنَّ الله تعالى لا يعرف ما سيفعلون وما سيكون منهم من بعد ذلك؟!.

[فضل العشرة المبشَّرين بالجنَّة]