فضل الصحابة والرضا عنهم لإبراهيم بيوض

يعني قبلَ قوله: لا إله إلاَّ الله؛ أي في حال الشرك، لا كما يفهمه البعض، ولو كان بعد الإسلام، لأنَّ الرسول e يقول: في حديثه: «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن»⁽¹⁾ . فكلمة: لا إله إلاَّ الله، تغفر ما تقدَّم في الكفر.

هذا حكم عامٌّ لكلِّ كافر، وما ذكره الله تعالى من المغفرة في شأن السابقين الأوَّلين من المهاجرين والأنصار، هؤلاء الذين أُخرجوا من ديارهم وأموالهم من بعد ما فُتنوا ثمَّ قاتلوا وقُتلوا، هو أمرٌ خاصٌّ فوق هذا الحكم العامِّ، والأمر ظاهر.

فمغفرة ما قد سلف تثبت لهم بالإيمان، فبماذا امتازوا إذن؟

امتازوا بما ذكره الله من الرضا عنهم، وبحقيقة الإيمان، وبلزوم التقوى، وبأهليتهم لها، ثمَّ الرضا عنهم، والمغفرة لهم أخيراً، ثمَّ لم يكتف بهذا حتَّى أمر الذين يجيئون من بعدهم أن يستغفروا لهم.

وقد يتساءل أحد فيقول: كيف يغفر لهم ما تقدَّم من ذنوبهم؟