كتاب الرد على جميع المخالفين لأبي خزر تحقيق النامي

(1) - عبد الله بن يزيد الفزاري الكوفي مِن علماء القرن 3هـ، عاش في الكوفة وكان خرّازًا وشريكًا لهشام بن الحكم الرافضي، وكان يلقي دروسه في محلّه ويُعدّ من المتكلّمين، وهو الذي أظهر مقالات النّكّار وألّف فيها كتبًا متعدّدة ذكر الدّكتور المحقّق أنّه عثر له على قطعة مخطوطة لإحدى مؤلَّفاته تحمل عنوان "كتاب الرّدود"، وإليه تُنسب فرقة "المستاوة"، كما ذكر الشمّاخي في سيره (ط. ح، ص: 546)؛ علي يحي معمّر: الإباضية بين الفرق، ص: 300؛ المسعودي: مروج الذّهب، ج 3، ص: 194.

حسن النجّار: هو أبو عبد الله الحسين بن محمّد بن عبد الله النجّار من علماء ق 3هـ، صاحب الفرقة النجّارية، كان حائكا وهو من متكلّمي المجبرة، وقيل إنّه كان يعمل الموازين، وكان إذا تكلّم سُمع له صوت كصوت الخفّاش وله مع النظّام مجالس ومناظرات، وسبب موته أنّه تناظر مع النظّام يومًا فأفحمه النظّام، فقام محموما ومات عقب ذلك، وقد ذكر ابن النّديم هذه المناظرة، وذكر له عِدّة كتب. عبد القاهر البغدادي: الفَرْق بين الفرق، تحقيق: محي الدّين عبد الحميد، ص: 307، 308.

(2) - جـ: في.

(3) - في جـ: نقول، وهو تصحيف.

(4) - في جـ: نقول، وهو تصحيف.

(5) - المرجئة: فرقة إسلاميّة ميّزت بين الأعمال والإيمان في نظرها التّصديق بالقلب والإقرار باللّسان، وليس من الضّروري أن يصدر عنه العمل؛ فالمسلم العاصي الذي ارتكب الكبائر سوف يتولّى اللهُ حسابه في الآخرة، وأنّ الخلود في النّار خاصّ بالكفّار، وقيل سُمّوا مُرجئة لأنّهم يرجون الجنّة بغير عمل. وأشهر فرقهم الينوسيّة والغسانية، وظهر هذا الاِتّجاه قويًّا في عهد الأمويّين، وشجّعته السّلطة حينئذ. أعوشت بكير: المرجع السّابق، ص 142. (المراجع).

(6) - ناقص من جـ.

(7) - عبارة جـ: ثلاث خِصال.

(8) - جـ: رسوله.

(9) - جـ: يُنكر.