كتاب الرد على جميع المخالفين لأبي خزر تحقيق النامي

تأكلون ما قتل الله، فأنزل الله هذه الآية فقال: ﴿وَلاَ تَاكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اِسْمُ اللهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ، وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى /51/أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمُ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ﴾ [الأنعام:121] وذلك إذا أطعتموهم⁽¹⁾ في استحلال الميْتة.

وقالوا: إنّ الهجرة وجَبت على النّاس. والذي اجتمع عليه العلماء «لا هِجرة بعد الفتح»⁽²⁾ ويؤثرون ذلك على النّبيء - صلى الله عليه وسلم -، وذلك عنه مشهور أنّه لا هِجرة بعد فتح مكّة. أقرّوا⁽³⁾ النّاس في منازلهم، مكّة وغيرها من البلدان. ولو كانت الهجرة عليهم واجبة بعد الفتح ما تركهم يكفرون بالله، وقد دخلوا في دينه وقد⁽⁴⁾ سلموا لطاعته،⁽⁵⁾ وفي تركه⁽⁶⁾ ما يدلّ على أن لا هجرة بعد الفتح.

وقالوا في السّباء⁽⁷⁾: أنّ النّبيء - صلى الله عليه وسلم - لم يقتل قومًا إلاّ سباهم. قلنا لهم: ذلك في أهل الشّرك عَبدة الأوثان أو من لم يقِرّ من أهل الكتاب ومَنَع الجزية. وأمّا مَن كان مُقِرًّا بالله ورسوله فلا يُسْبى. وقد كان مع النّبيء - صلى الله عليه وسلم - منافقون ظاهروا⁽⁸⁾ النّفاق فلم يَسْبِهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ورجم الزّاني وجلد القاذف وأمر بقطع يد السّارق، ولم يسب أحدًا ولا سمّاهم بالشِّرك ولا منع مناكحتهم وموارثتهم والحجّ معهم، ولو كانوا مشركين ما تركهم يطوفون بالبيت كما أمر [اللهُ]⁽⁹⁾ ألاّ يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا، [فهو قوله: ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُوا الِمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا﴾ [التّوبة: 38] ولنا في رسول الله أُسْوَة حسَنة، فنسميّهم بما سمّاهم به الكتاب من البراءة منهم، وردّ شهادتهم وإقامة الحدود عليهم، وإجراء القصاص/52/ بيننا وبينهم، ولا ينقص⁽¹⁰⁾ منهم إلاّ ما نقصه الكتاب، فاتّبعنا كتاب الله وسنّة نبيئه - صلى الله عليه وسلم - وحَكَمنا بحكمه.