مدخل إلى دراسة الإباضية وعقيدتها بيير كوبرلي Pierre Cuperly [دارس عن الإباضية]

مدخل إلى دراسة الإباضية وعقيدتها لبيير كوبرلي - موافق للمطبوع

الجزء ١ · صفحة ١٠٧

المسائل الكلاميّة

تتعلّق المسائل الكلاميّة الّتي تناولها الكاتب بما يلي: التّوحيد وصفات الله، الاكتساب، الاستطاعة، خلق القرآن، الوعد والوعيد، الإمامة، أحكام الملل، رؤية الله.

ترتكز وحدة الكتاب على المبدأ الأساسيّ المتمثّل في التّوحيد والتّنزيه (نفي الشّبه بين الله والمخلوقات)، وعلى التّمسّك بإجماع فترة الأصول الّذي لم تتخلّ الفرقة عنه يوما. هدف الكاتب أن يبيّن أنّ بنود العقيدة تتفرّع من التّوحيد وتتمفصل حول الآية "ليس كمثله شيء" (ق 42: 11) الّتي استشهد بها أكثر من مرّة وبها يواجه الخصم في المقام الأخير (4).

يقع تفنيد المجسّمة في قلب باب التّوحيد. ردّ الكاتب على زعمهم أنّ الله جسم أو صورة باستدلال من نوع متّبع في علم الكلام: الجسم قابل في ذاته للعدد والتّجزّؤ، والحدّ بستّة جوانب، والتّحيّز في مكان، وتلك ميّزات الحادث، الّذي يقتضي محدثا (5).

(1) - المصدر نفسه، ص5 - 6.

(2) - مقال "الإباضيّة" لـ[ليفيتسكي]، دائرة المعارف الإسلامية 2، 3: ص681.

(3) - اتّخذ اتّباع قياسه دينا؛ أصول ص47.

(4) - انظر مثلا حول القدر: أصول، ص13، العدل: المصدر نفسه، ص17؛ الاستطاعة: ص53.

(5) - انظر أصول، ص4.

واجه تبغورين الدّهريّة على الصّعيد الفلسفيّ. كانوا يقولون بقدم الجواهر وحدوث الأعراض. في نقده أمر لافت: هو تأويله مصطلح "جوهر" الفلسفيّ بمعنى قديم هو: "جسم". لذلك وما دامت الحوادث عنده من طبيعة الأجسام، لا

١٠٧ / ٤٩٤