مدخل إلى دراسة الإباضية وعقيدتها بيير كوبرلي Pierre Cuperly [دارس عن الإباضية]

مدخل إلى دراسة الإباضية وعقيدتها لبيير كوبرلي - موافق للمطبوع

الجزء ١ · صفحة ١٦٨

الفصل الخامس: كتاب التّوحيد (مقدّمة كتاب قواعد الإسلام) للجيطاليّ

(ت 750هـ/1349 - 1350م)

يثير كتاب التّوحيد (1) لأبي طاهر إسماعيل بن موسى الجيطالي (2) الاهتمام من أكثر من وجه. هو بوضوح امتداد لعقيدتي أبي حفص عمر بن جميع (المزاب وجربة) وأبي زكريّا الجنّاونيّ (نفوسة)، بما أنّ مؤلّفه عاش في نفوسة وجربة. ومن المفروض أن يمكّننا من تكوين فكرة عن تطوّر الفكر الإباضيّ في أهمّ جوانبه في هذين المركزين الهامّين للإباضيّة في شمال إفريقيا، قرنين بعد موت الجنّاونيّ.

الكاتب ووسطه

(1) - وُضع كتاب التّوحيد في مستهلّ كتاب قواعد الإسلام، ط ح مع حاشية لمحمّد أبي ستّة، ص430 ص؛ أعاد نشره وحقّقه عبد الرّحمن بكلّي بالمطبعة العربيّة، غرداية، في سفرين 383 و290 ص، (1976م). توجد أيضا صيغة مختصرة لعقيدته نشرها في كتيّب يحتوي كذلك على أساس الطّاعات لجميع العبادات دودو سليمان بن أيّوب من بو نورة (المزاب).

(2) - انظر سيرته عند الشماخي: السّيَر، ص556 - 559.

من جهة أخرى، لا بدّ أن تشدّ اهتمامنا شخصيّة الكاتب اللاّفتة: كان بلا شكّ عالما بأتمّ معنى الكلمة، ويستفاد من سيَر الشماخي أنّ ثقافته لم تقتصر على الفقه حيث أظهر ضلاعة كبرى، فقد ذكر عددا من الكتب الّتي كانت مكتبته تحفل بها، مثل كتاب العدل (1) وجُمل الزّجّاج في النّحو (2)

١٦٨ / ٤٩٤